Pythagore : une attribution tardive, pas une source
Le nom revient dans presque toutes les présentations de la discipline, à l'appui d'une ancienneté revendiquée. Il désigne un maître du sixième siècle avant l'ère commune dont aucun écrit n'a été conservé, et dont la doctrine n'est connue que par des témoignages postérieurs, souvent de plusieurs siècles, et discordants entre eux.
Ce que les sources attribuent effectivement à son école, c'est une thèse sur les rapports numériques dans la musique et la géométrie, et un intérêt pour les propriétés des entiers. Le pas supplémentaire — convertir les lettres d'un nom en rangs, puis en déduire un portrait — n'apparaît dans aucune de ces sources. Il appartient à une pratique bien plus tardive, qui a emprunté le nom après coup.
- Pratique nomméePlanète Astrologie site astrologie gratuit
- Rubrique du lexiqueApprentissage de la numérologie
- Tarification affichéeAucun tarif affiché
- Disponibilité annoncéeNon précisé
- AccèsAucun compte requis
- Zone indiquéeNon précisé
Astrologie sans frais, et sans appel vocal
L'intitulé du service annonce la gratuité, et la page relevée porte sept intertitres pour trois cent quatre-vingt-huit mots d'accueil. Des noms de villes y apparaissent, ce que seules deux pages de ce lexique font, sans qu'aucune zone desservie soit pour autant enregistrée : la mention d'une ville dans un intertitre et l'indication d'un territoire ne sont pas la même déclaration, et le relevé les sépare.
Visioconférence et volet d'apprentissage sont tous deux annoncés, et l'accès ne passe par aucune inscription. Le relevé n'enregistre en revanche aucune consultation par appel vocal : deux des douze services réunis ici sont dans ce cas, et celui-ci en fait partie. Trois annoncent une prestation sans frais, trois un volet d'apprentissage, et cette page appartient aux deux groupes — la seule du lexique à cumuler les deux.
Cinq silences sont retenus, et aucun prix n'y figure. Le lexique compte huit pages dans cette situation, contre quatre qui publient une base de tarification, et c'est l'absence la plus fréquente du relevé après celles qui touchent au temps.
Un mot employé, chez https://planeteastrologie.com, se laisse mieux cerner qu’un mot défini hors sol.
Comment l'attribution s'est installée
La numérologie francophone s'est formulée à la fin du dix-neuvième siècle et au début du vingtième, dans des milieux qui revendiquaient une filiation antique pour tout ce qu'ils proposaient. L'attribution à Pythagore y remplit la même fonction qu'une référence égyptienne ou chaldéenne ailleurs : elle place l'origine hors de portée de vérification.
Le dispositif le plus souvent nommé en est l'illustration. La table qui distribue les vingt-six lettres sur neuf colonnes, et le tableau à neuf cases qu'on en tire, portent couramment le nom de carré de Pythagore. Du vivant du personnage, les lettres latines ne se présentaient pas dans la série qu'on leur connaît ; le monde grec ne notait pas ses quantités par position décimale ; et la table demeure introuvable dans les corpus anciens. Trois obstacles indépendants, et chacun suffirait.
Ce que l'école pythagoricienne a réellement légué
L'héritage documenté est d'un autre ordre, et il pèse lourd. Appartiennent bien à cette tradition, et ont nourri les mathématiques grecques, les proportions de cordes dont sortent les intervalles de la musique, le partage des entiers entre pairs et impairs comme principe de classement, et les nombres que l'on peut disposer en triangle ou en carré.
Les traités qui exposent ces matériaux sont ultérieurs, et c'est par eux que la pratique moderne les connaît. L'arithmologie néoplatonicienne, qui prête des qualités aux dix premiers entiers, est la source réelle de la plupart des attributions employées aujourd'hui. Elle a l'avantage d'être écrite et datée, ce qui la rend citable — contrairement à celle dont on invoque le nom.
Face à elle, une seconde table dite chaldéenne
À la table dite pythagoricienne s'oppose une seconde table de correspondances, appelée chaldéenne, dont les valeurs s'arrêtent à huit et qui n'emploie jamais le neuf. Les deux produisent des résultats différents sur un même nom, et aucune règle ne départage leur emploi.
La dénomination est aussi peu fondée que la première : la Chaldée désigne une région de Mésopotamie, et la table ne provient d'aucun corpus akkadien connu. Deux noms de pays ou de maîtres anciens, deux tables incompatibles, et un lecteur qui n'a aucun moyen de savoir laquelle une page applique s'il n'est pas dit laquelle.
Un troisième système circule sous le nom de table hébraïque, et il ne s'agit pas d'une troisième variante du même geste : les valeurs y viennent d'un alphabet où chaque lettre porte déjà un rang par convention ancienne. L'appeler table, comme les deux autres, laisse croire à un choix entre trois outils équivalents, alors que le dernier appartient à une autre histoire.
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